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在李世民度过了天子死劫，回到长安之后的这一段时间之内，之前那些并不亲近大唐的各大势力，也都是处在一个人人自危的状态之中。
何况是首当其冲的这些山间的妖怪与野神们。
当然，大唐也不是所有的前朝香火神都不承认，那些在他们的时代，为国家而牺牲，且值得后人尊敬与铭记的文臣武将们，李世民当然也不会断送了他们的香火。
甚至于李世民已经在大唐各地，兴建文武两庙。
文庙，便是原本的孔子庙，李世民又追谥孔子为“文宣王”，故而文庙又称文宣王庙；而武庙，则是由“太公庙”改建而来，李世民同样也对太公姜子牙做出追谥，号为“武成王”，这武庙便也被称为是武成王庙。
这文武两庙之中，所供奉的当然不仅仅儒圣孔子与太公姜子牙。
其中当然会有配祀，文庙之中以孔子为先圣，
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